السيد هاشم البحراني

391

البرهان في تفسير القرآن

854 / [ 7 ] - وعنه : بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أحمد بن صبيح ، عن الحسين بن علوان ، عن عبد الله بن الحسن ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « شهر رمضان نسخ كل صوم ، والنحر نسخ كل ذبيحة ، والزكاة نسخت كل صدقة ، وغسل الجنابة نسخ كل غسل » . 855 / [ 8 ] - العياشي : عن الحارث البصري « 1 » ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال في آخر شعبان : « إن هذا الشهر المبارك الذي أنزلت فيه القرآن ، وجعلته هدى للناس ، وبينات من الهدى والفرقان ، قد حضر ، فسلمنا فيه ، وسلمه لنا ، وسلمه منا في يسر منك وعافية » . 856 / [ 9 ] - عن عبدوس العطار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إذا حضر شهر رمضان ، فقل : اللهم قد حضر شهر رمضان ، وقد افترضت علينا صيامه ، وأنزلت فيه القرآن هدى للناس ، وبينات من الهدى والفرقان ، اللهم أعنا على صيامه وتقبله منا ، وسلمنا فيه ، وسلمه منا ، وسلمنا له في يسر منك وعافية ، إنك على كل شيء قدير ، يا أرحم الراحمين » . 857 / [ 10 ] - عن إبراهيم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قوله : * ( شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيه الْقُرْآنُ ) * كيف انزل فيه القرآن ، وإنما انزل القرآن في طول عشرين سنة من أوله إلى آخره ؟ فقال ( عليه السلام ) : « نزل القرآن جملة واحدة في شهر رمضان إلى البيت المعمور ، ثم انزل من البيت المعمور في طول عشرين سنة » . ثم قال : « قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : نزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من شهر رمضان ، وأنزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان ، وانزل الإنجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان ، وانزل الزبور لثماني عشرة من رمضان ، وانزل القرآن لأربع وعشرين من رمضان » . 858 / [ 11 ] - عن ابن سنان ، عمن ذكره ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن القرآن والفرقان ، أهما شيئان ، أو شيء واحد ؟ قال : فقال : « القرآن : جملة الكتاب ، والفرقان : المحكم الواجب العمل به » . 859 / [ 12 ] - أبو علي الطبرسي ، قال : روى الثعلبي ، بإسناده عن أبي ذر ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال :

--> 7 - التهذيب 4 : 153 / 425 . 8 - تفسير العيّاشي 1 : 80 / 182 . 9 - تفسير العيّاشي 1 : 80 / 183 . 10 - تفسير العيّاشي 1 : 80 / 185 . 11 - تفسير العيّاشي 1 : 80 / 185 . 12 - مجمع البيان 2 : 497 . ( 1 ) في المصدر : النصري ، وكلاهما صحيح ، وهو الحارث بن المغيرة النصري ، من نصر بن معاوية . انظر رجال النجاشي : 139 / 361 ومعجم رجال الحديث 4 : 204 .